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邯郸家具:家具文化概念的阐述

发布日期:2012-12-28  信息来源:邯郸晨牌家具

邯郸家具:家具文化概念的阐述
  文化概念的界定是个复杂的问题。到目前为止,国内外仍无公认的定义。“文化”一词早在中国古代***已有之。“文”的本义是指各种纹理。“文”与“质”、“实”对称,所以《论语·雍也》中称“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。“化”,本义为改易、生成、造化,也指事物形态或性质的改变。
  ***我们说的文化与古文中的文化含义大不相同。***所用的“文化”(culture)概念,是19世纪末从日文转译过来的,源出于拉丁文cultura,原指栽培、种植之意,后引申为修养、教育、文化程度等意。至今国内外许多学者给“文化”下过定义,但仍没有一个统一的看法。如文化学的奠基者泰罗认为“文化是复杂的总体,包括知识、艺术、宗教、神话、法制、风俗以及其他社会现象”,美国***人类学家克莱德·克鲁克洪教授认为,文化指的“是某个人类群体独特的生活方式,他们整套的生存样式”,《大英百科全书》(1973一1974)将文化概念分为两类:一类是“一般性的定义”,即文化等同于总体的人类社会遗产。第二类是“多元的相对的定义”,即“文化是一种渊源于历史的生活结构的体系,这种体系往往为集团的成员所共有。
  综合上述种种定义,文化不外乎两类:广义文化概念和狭义文化概念。广义文化是人类在改造世界中取得的物质和精神成果及改造世界的方式和能力。狭义文化仅仅是指人们的精神领域。
  ***广义文化而言,其内容包括三个层次,即文化是由物质层面、社会组织和精神层面“三因子”构成。文化的三个因子构成了一个有机整体:社会组织层面介于精神和物质二者之间,是文化的骨干;物质层面是社会组织和精神生活的外化形式:精神层面相对于物质生活和社会生活而言是文化的核心!鱿。文化具有民族性、时代性和世界性的特点。文化是一种生生不息、不断发展的动态系统,文化的发展具有延续性、传承性和统一性的特点。任何一个***的文化都有它的过去、现在和将来,并且总是在原有文化的基础上受到各种外来因素的影响,从而对外来因素采取吸收、排斥等反应,而发展成为新的文化。

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